夏礼：为中华礼仪之邦奠基（上） 礼，在中国古代是社会的典章制度和道德规范。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、商、周三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。夏礼是中华礼仪之邦的奠基，夏的礼制，无论从内容和形式上都以“神”为核心。夏是典型的神权法时代，但作为最古老的朝代，他的礼也具有鲜明的特点。二里头前话文明近日，河南法制报记者再次来到偃师二里头遗址。“偃师二里头遗址是东亚地区青铜时代最早的大型都邑遗址，以其为典型遗址的二里头文化则是东亚地区最早的核心文化。”*******考古研究所夏商周考古研究室主任兼二里头工作队队长许宏告诉河南法制报记者，“二里头遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内，其年代约为公元前1800年至公元前1500年，相当于夏、商王朝时期。”考古队在二里头发现了中国历史上，包括东亚大陆从来没见过的遗迹遗物，而这些考古发现跟夏商周三代以后，一直到明清都是有关联的。在许宏看来，东亚大陆正是到了“二里头时代”才正式拥有了可以与其他文明相提并论的文明实体。二里头文化与后来的商周文化一起构成了华夏早期文明的主流，确立了以礼乐文化为根本的华夏文明的基本特质
夏礼：为中华礼仪之邦奠基（上） 礼，在中国古代是社会的典章制度和道德规范。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、商、周三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。夏礼是中华礼仪之邦的奠基，夏的礼制，无论从内容和形式上都以“神”为核心。夏是典型的神权法时代，但作为最古老的朝代，他的礼也具有鲜明的特点。二里头前话文明近日，河南法制报记者再次来到偃师二里头遗址。“偃师二里头遗址是东亚地区青铜时代最早的大型都邑遗址，以其为典型遗址的二里头文化则是东亚地区最早的核心文化。”*******考古研究所夏商周考古研究室主任兼二里头工作队队长许宏告诉河南法制报记者，“二里头遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内，其年代约为公元前1800年至公元前1500年，相当于夏、商王朝时期。”考古队在二里头发现了中国历史上，包括东亚大陆从来没见过的遗迹遗物，而这些考古发现跟夏商周三代以后，一直到明清都是有关联的。在许宏看来，东亚大陆正是到了“二里头时代”才正式拥有了可以与其他文明相提并论的文明实体。二里头文化与后来的商周文化一起构成了华夏早期文明的主流，确立了以礼乐文化为根本的华夏文明的基本特质
夏礼：为中华礼仪之邦奠基（上） 礼，在中国古代是社会的典章制度和道德规范。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、商、周三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。夏礼是中华礼仪之邦的奠基，夏的礼制，无论从内容和形式上都以“神”为核心。夏是典型的神权法时代，但作为最古老的朝代，他的礼也具有鲜明的特点。二里头前话文明近日，河南法制报记者再次来到偃师二里头遗址。“偃师二里头遗址是东亚地区青铜时代最早的大型都邑遗址，以其为典型遗址的二里头文化则是东亚地区最早的核心文化。”*******考古研究所夏商周考古研究室主任兼二里头工作队队长许宏告诉河南法制报记者，“二里头遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内，其年代约为公元前1800年至公元前1500年，相当于夏、商王朝时期。”考古队在二里头发现了中国历史上，包括东亚大陆从来没见过的遗迹遗物，而这些考古发现跟夏商周三代以后，一直到明清都是有关联的。在许宏看来，东亚大陆正是到了“二里头时代”才正式拥有了可以与其他文明相提并论的文明实体。二里头文化与后来的商周文化一起构成了华夏早期文明的主流，确立了以礼乐文化为根本的华夏文明的基本特质