其实我读汪老的小说更多的时候是学生年代，那时候没有手机和网络，也没有微信公号和微博这样的快餐信息平台，唯一的消遣就是看看“闲书”，所以那时候能静下心来于文字中寻找生命的真谛，在现在看来又何尝不是一种奢侈？名作家的作品都是大浪淘沙流传下来的经典之作，比起当下网络文学千篇一律的霸道总裁更有价值与意义。就好比《受戒》，名为“受戒”，却毫无清规戒律可守可受，和尚只是一种职业，但生活依然过得何普通人一样，也有酒有肉有欢有爱，“菩提庵”成了“荸荠庵”也无伤大雅，人们就是那样随性自如地生活着，这篇作品里包含着他曾经的岁月和生命的经历，虽然有着造化弄人的无奈，但他依然怀念与向往这样的自由。
汪曾祺的小说这些小说虽有些故事性，但被稀化、弱化了，缺少情节的铺垫和高潮，经常穿插些地方性、知识性的东西，行文也是信马由疆，随行随止，像散文。且他的创作非常善于汲取古典诗歌、散文的意境、韵味及章法形式。
其实我读汪老的小说更多的时候是学生年代，那时候没有手机和网络，也没有微信公号和微博这样的快餐信息平台，唯一的消遣就是看看“闲书”，所以那时候能静下心来于文字中寻找生命的真谛，在现在看来又何尝不是一种奢侈？名作家的作品都是大浪淘沙流传下来的经典之作，比起当下网络文学千篇一律的霸道总裁更有价值与意义。就好比《受戒》，名为“受戒”，却毫无清规戒律可守可受，和尚只是一种职业，但生活依然过得何普通人一样，也有酒有肉有欢有爱，“菩提庵”成了“荸荠庵”也无伤大雅，人们就是那样随性自如地生活着，这篇作品里包含着他曾经的岁月和生命的经历，虽然有着造化弄人的无奈，但他依然怀念与向往这样的自由。
汪曾祺的小说这些小说虽有些故事性，但被稀化、弱化了，缺少情节的铺垫和高潮，经常穿插些地方性、知识性的东西，行文也是信马由疆，随行随止，像散文。且他的创作非常善于汲取古典诗歌、散文的意境、韵味及章法形式。