《秦汉魏晋南北朝经籍考》远承江侠庵《先秦经籍考》（1929年版），共收扶桑经学名文十七篇。其中既有扶桑耆旧之作，亦有70后中国中古经学方家的研究，其视角和方法皆有可借鉴之处。是继《先秦经籍考》之后，~优秀的“经部”著作再一次系统译介入我国的优秀译著。
童岭作为一个八零后学者，近年来崭露头角，值得学习！
《秦汉魏晋南北朝经籍考》远承江侠庵《先秦经籍考》（1929年版），共收扶桑经学名文十七篇。其中既有扶桑耆旧之作，亦有70后中国中古经学方家的研究，其视角和方法皆有可借鉴之处。是继《先秦经籍考》之后，~优秀的“经部”著作再一次系统译介入我国的优秀译著。
童岭作为一个八零后学者，近年来崭露头角，值得学习！