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伊曼努尔·康德的王者气度,不在于其智慧胜过了辩才无碍的释迦牟尼,而在于他通过理性假定了上帝的存在,正如他所说,上帝存在的目的是为了人类的幸福,而上帝的存在是不可以证明的。他的二律背反为自己的哲学划出了界限,而一个又一个的二律背反,也为世间的思维划出了界限的边缘。今天,即使是职业的哲学家,大多数人也都无法将浩如烟海的西方哲学著作读懂、读遍,更遑论一般读者。不懂哲学的人群,是文明程度低下的人群,也是缺乏思辨智慧、找不到真理及思想的人群。正是因为这一点,为了能让更多的读者快速简

伊曼努尔·康德的王者气度,不在于其智慧胜过了辩才无碍的释迦牟尼,而在于他通过理性假定了上帝的存在,正如他所说,上帝存在的目的是为了人类的幸福,而上帝的存在是不可以证明的。他的二律背反为自己的哲学划出了界限,而一个又一个的二律背反,也为世间的思维划出了界限的边缘。今天,即使是职业的哲学家,大多数人也都无法将浩如烟海的西方哲学著作读懂、读遍,更遑论一般读者。不懂哲学的人群,是文明程度低下的人群,也是缺乏思辨智慧、找不到真理及思想的人群。正是因为这一点,为了能让更多的读者快速简

康德的书博大精深,大师就是不一样。

伊曼努尔·康德的王者气度,不在于其智慧胜过了辩才无碍的释迦牟尼,而在于他通过理性假定了上帝的存在,正如他所说,上帝存在的目的是为了人类的幸福,而上帝的存在是不可以证明的。他的二律背反为自己的哲学划出了界限,而一个又一个的二律背反,也为世间的思维划出了界限的边缘。今天,即使是职业的哲学家,大多数人也都无法将浩如烟海的西方哲学著作读懂、读遍,更遑论一般读者。不懂哲学的人群,是文明程度低下的人群,也是缺乏思辨智慧、找不到真理及思想的人群。正是因为这一点,为了能让更多的读者快速简