有关纳尔迈调色板的问题我再多说一点，因为这个问题很有意思。大家可以从宇宙观的方面思考这一问题——“秩序与混乱”（英雄与怪兽），沃格林在《秩序与历史》中提到了古代近东的宇宙论的秩序观（巴比伦、亚述），这完全不同于后来的以色列的历史的秩序观，不过纳尔迈调色板中有着王权象征，同时还通过鹰（荷鲁斯神）的见证了征服这一历史瞬间（抓打，砍头仪式），由此形成了埃及人与他者的这一“秩序结构”，那么从沃格林的视角来看，古埃及又该怎么归类呢？
兰斯顿·休斯在美国文坛，尤其是黑人文学方面，是一个举足轻重的人物。承的是惠特曼、林赛和桑德堡的传统，他的诗即兴、口语、贴近生活，充满活力。休斯的诗歌灵感几乎全部来源于非裔美国人文化的声音、节奏和意义：@、民间传说、语言--以及囊括这所有这一切的音乐。休斯的诗歌材料主要汲取自福音曲、圣歌、爵士乐和布鲁斯音乐，但他却在其中发现了黑人的灵魂。自上世纪六十年代去世后，休斯在美国文学史上的地位又有了稳步提升，现在已经被普遍认为是二十世纪上中叶美国最重要的几位诗人之一。
有关纳尔迈调色板的问题我再多说一点，因为这个问题很有意思。大家可以从宇宙观的方面思考这一问题——“秩序与混乱”（英雄与怪兽），沃格林在《秩序与历史》中提到了古代近东的宇宙论的秩序观（巴比伦、亚述），这完全不同于后来的以色列的历史的秩序观，不过纳尔迈调色板中有着王权象征，同时还通过鹰（荷鲁斯神）的见证了征服这一历史瞬间（抓打，砍头仪式），由此形成了埃及人与他者的这一“秩序结构”，那么从沃格林的视角来看，古埃及又该怎么归类呢？
兰斯顿·休斯在美国文坛，尤其是黑人文学方面，是一个举足轻重的人物。承的是惠特曼、林赛和桑德堡的传统，他的诗即兴、口语、贴近生活，充满活力。休斯的诗歌灵感几乎全部来源于非裔美国人文化的声音、节奏和意义：@、民间传说、语言--以及囊括这所有这一切的音乐。休斯的诗歌材料主要汲取自福音曲、圣歌、爵士乐和布鲁斯音乐，但他却在其中发现了黑人的灵魂。自上世纪六十年代去世后，休斯在美国文学史上的地位又有了稳步提升，现在已经被普遍认为是二十世纪上中叶美国最重要的几位诗人之一。