中国本土经学教育自有一整套教育思想、方法、内容和经验，诵读是诗词歌赋文言文学习的基础。文言又称雅言，诵读文言又称雅音、吟诵、吟哦等。章黄文脉、南金书院文脉松斋张本义先生强调，“口耳之学”是中国固有学术的特征之一，吟诵正是这种口耳之学的凭借——吟诵不同于一般的声乐艺术，更承载着广泛的文字、语言、音乐、文学、历史、教育等诸方面的信息和遗传密码，是学习中华经典、掌握中国固有学术和艺术的一把钥匙。
中国本土经学教育自有一整套教育思想、方法、内容和经验，诵读是诗词歌赋文言文学习的基础。文言又称雅言，诵读文言又称雅音、吟诵、吟哦等。章黄文脉、南金书院文脉松斋张本义先生强调，“口耳之学”是中国固有学术的特征之一，吟诵正是这种口耳之学的凭借——吟诵不同于一般的声乐艺术，更承载着广泛的文字、语言、音乐、文学、历史、教育等诸方面的信息和遗传密码，是学习中华经典、掌握中国固有学术和艺术的一把钥匙。
中国本土经学教育自有一整套教育思想、方法、内容和经验，诵读是诗词歌赋文言文学习的基础。文言又称雅言，诵读文言又称雅音、吟诵、吟哦等。章黄文脉、南金书院文脉松斋张本义先生强调，“口耳之学”是中国固有学术的特征之一，吟诵正是这种口耳之学的凭借——吟诵不同于一般的声乐艺术，更承载着广泛的文字、语言、音乐、文学、历史、教育等诸方面的信息和遗传密码，是学习中华经典、掌握中国固有学术和艺术的一把钥匙。