《歌集》的创作贯穿了萨巴的一生，每段时期诗人都会加入新作，修改或删去不满意的旧作，不断打磨，使之成为最后的唯一的也是最出色的作品集。这部诗集展示了诗人一生的各个阶段——伴随跌宕的经历，早年诗风明快率真，中期阴郁曲折，晚年则凝练硬朗，但内心的坦诚却始终如一。诗人尤其关注日常生活，同情卑微之物，抒写人生的痛苦与孤独，在简淡自然的语言下深藏历史印记与精神意义。
有别于一般的研究方法，作者不是通过对艺术作品和图像的研究来思考视觉问题，相反，他分析的是观察者主体的历史建构。他坚持认为，视觉的问题与社会权力的运作不可分离，并考察了自18世纪上半叶以来，观察者是怎样成为了新话语的装置，视觉是怎样作为一个生理学事件而置于身体之中。克拉里指出，除了生理光学的突然出现，关于“主观视觉”之理论与模型的发展，也赋予了观察者一种新的自主性和生产性，与此同时也使得一种新的控制形式和视觉标准化得以产生。
《歌集》的创作贯穿了萨巴的一生，每段时期诗人都会加入新作，修改或删去不满意的旧作，不断打磨，使之成为最后的唯一的也是最出色的作品集。这部诗集展示了诗人一生的各个阶段——伴随跌宕的经历，早年诗风明快率真，中期阴郁曲折，晚年则凝练硬朗，但内心的坦诚却始终如一。诗人尤其关注日常生活，同情卑微之物，抒写人生的痛苦与孤独，在简淡自然的语言下深藏历史印记与精神意义。
有别于一般的研究方法，作者不是通过对艺术作品和图像的研究来思考视觉问题，相反，他分析的是观察者主体的历史建构。他坚持认为，视觉的问题与社会权力的运作不可分离，并考察了自18世纪上半叶以来，观察者是怎样成为了新话语的装置，视觉是怎样作为一个生理学事件而置于身体之中。克拉里指出，除了生理光学的突然出现，关于“主观视觉”之理论与模型的发展，也赋予了观察者一种新的自主性和生产性，与此同时也使得一种新的控制形式和视觉标准化得以产生。