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此書甚好,囤著吧,買書如山倒,看書如抽絲,一個人的日子,有了這些書做伴,我的靈魂才不會覺得寂寞孤獨,倘若離得遠點就會平添些許牽掛,再久點就會放心不下,直到看見了才充實許多,每本書都是一個美麗的生命,都有真實的靈魂。幫我渡過無數閒暇,走過數不清的困難!《宋代官制辭典》是一部講述宋代繁複官制制度的辭典。內容包括官司名、官吏名及其職源、沿革、職掌、官品、編制、簡稱與別名、職官術語、典故,以及俸祿、勳、爵、階等附表。辭典所收官司、官吏名一萬一千餘條,職官術語與典故六百餘條。辭典配有59幅官制表格,包括中央、地方行政管理機構、品、階、勳、爵以及俸祿表,或放置在“宋代官制總論”內,或附錄于正文之後,備讀者隨時查照。此次的增補本在此前的基礎上,共增補76條新內容,並依據20年來的新材料,修訂多處條目內容,使辭典的收錄更廣泛更準確。

六二,屯如邅如,乘馬班如,匪宼?媾。女子貞不字,十年乃字。r班,分布不進之貌。字,許嫁也。禮曰:‘女子許嫁,笄而字。’六二,隂柔中正,有應於上,而乘初剛,故為所難而邅回不進。然初非為宼也,乃求與己為?媾耳。但己守正,故不之許,至於十年,數窮理極,則妄求者去,正應者合,而可許矣。爻有此象,故因以戒占者。○通曰:‘屯如’以時言,塞而未遽通也;‘邅如’以遇屯之時者言,回而未遽進也。乘初之震,震於馬為作足,故有乘馬象。屯者,陰陽之始交,二與四陰居陰,初與五陽居陽,二應五,四應初,皆曰‘?媾’,取陰陽之始交也。互體坤,坤數十。王弼曰:‘屯難之世,其勢不過十年。’以數言也。本義謂:‘至於十年,數窮理極,妄求者去,正應者合。’妄求,非理而求也;正應,以理而應也,是故君子處屯,不徒於其數,而於其理。 ○或曰:凡用九,不可為首;凡用六,必永貞。屯初九磐桓居貞,即不可為首之義;六二女貞不字,即永貞之義。屯繼乾 坤之後,故首發之。