大部分都很简短，不过从这些小文里就可以看出宫崎市定的亚洲史观。漂亮的还是贾似道、"记者"张溥这些长文。两个宋江论蛮有启发，看邓广铭等人的论战的时候都是同一宋江论，如果用宫崎这个法子貌似解释得通(宫崎还写了两个石涛)。宫崎说"中国学果然还是中国学者的专长"，其实是在羡慕中国学者能掌握的材料更多，所以又可以吹"直接根据《论语》来公平地理解、评价孔子，应当以~人最为客观，亦未可知"。方法论上，主要关注个人心路史，然后旁及经济、政治、传播等，作为大佬，研究领域确实广阔。
大部分都很简短，不过从这些小文里就可以看出宫崎市定的亚洲史观。漂亮的还是贾似道、"记者"张溥这些长文。两个宋江论蛮有启发，看邓广铭等人的论战的时候都是同一宋江论，如果用宫崎这个法子貌似解释得通(宫崎还写了两个石涛)。宫崎说"中国学果然还是中国学者的专长"，其实是在羡慕中国学者能掌握的材料更多，所以又可以吹"直接根据《论语》来公平地理解、评价孔子，应当以~人最为客观，亦未可知"。方法论上，主要关注个人心路史，然后旁及经济、政治、传播等，作为大佬，研究领域确实广阔。
大部分都很简短，不过从这些小文里就可以看出宫崎市定的亚洲史观。漂亮的还是贾似道、"记者"张溥这些长文。两个宋江论蛮有启发，看邓广铭等人的论战的时候都是同一宋江论，如果用宫崎这个法子貌似解释得通(宫崎还写了两个石涛)。宫崎说"中国学果然还是中国学者的专长"，其实是在羡慕中国学者能掌握的材料更多，所以又可以吹"直接根据《论语》来公平地理解、评价孔子，应当以~人最为客观，亦未可知"。方法论上，主要关注个人心路史，然后旁及经济、政治、传播等，作为大佬，研究领域确实广阔。