首页 >>  中国人文科学重建的先决条件是伦理性的，并且是伦理心学性的。我们经过对二十世纪西方现代思想的全面检视后发现，批评性地判断和吸收现代西方理论，首先依赖中国学人和思想家本身的“心学造诣”。这个实践论心学或心术学，又已为阳明学的核心---“致良知”的诚学所加以涵括。“致良知”的本质就是内心诚学的确立，就是从“博学多能”的功利主义外实践向内心真纯化的内实践的程序性转移，后者要求学者对自己的动机世界进行严格的省察和调整。不妨设譬喻为照像之前的“对焦”条件：如果焦距不准，图像即不正确。因此心术上的“焦距正确性”决定着图片（学术成果）的准确度。换言之，实践者“动机不纯”，其人文科学理论成果就可能错误、失效或变形。因此，人文科学各领域的积极正面成果，最终也取决于学者的诚学心态。学术上单只努力是不够的，因追求名利亦需努力；盲目跟随当前古洋权威的轨辙更不能成为治学标准；只有坚定朝向科学理念本身才能获得学术永恒前进的条件。