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很好包装，书不错
内容一般般，白话文，有跟一千零一夜故事类似的，性价比不高，估计能看一边就吃灰了
　田**太郎（1880年—1941年）　　1880年生于日本高知县，就学于汉学私塾，先后做过老师、报社记者、代笔作家等。　　1911年发表处女作《四季和人生》。　　1918年在《中央公论》发表首篇怪谈类作品《鱼妖虫怪》，在日本掀起怪谈创作热潮。　　1934年起他开始担任杂志主编，期间还兼任过地方史的编写和修撰，并在各大报刊杂志上发表海量文学作品，其中不乏中国古典着作的翻译和引进。　　受中国古代志怪小说《聊斋志异》等书影响，田**太郎对怪谈有着浓厚的兴趣。作品《鱼妖虫怪》首战告捷之后，便一直从事怪谈故事的改编和创作。　　他遍阅古今典籍，广集民间异闻，二十余年里，先后发表作品五百余篇。　　内容上，从神仙鬼魅到精灵妖怪，多方收集，涓滴不漏；　　时间上，从远古传说到都市怪谈，各个时代，全面涵括；　　地域上，从日本到中国、朝鲜，广开思路，不分国界。　　芥川龙之介、梦枕貘、京极夏彦等一众作家均受其影响，由此催生出了更多的文学、影视、动漫作品。
　田**太郎（1880年—1941年）　　1880年生于日本高知县，就学于汉学私塾，先后做过老师、报社记者、代笔作家等。　　1911年发表处女作《四季和人生》。　　1918年在《中央公论》发表首篇怪谈类作品《鱼妖虫怪》，在日本掀起怪谈创作热潮。　　1934年起他开始担任杂志主编，期间还兼任过地方史的编写和修撰，并在各大报刊杂志上发表海量文学作品，其中不乏中国古典着作的翻译和引进。　　受中国古代志怪小说《聊斋志异》等书影响，田**太郎对怪谈有着浓厚的兴趣。作品《鱼妖虫怪》首战告捷之后，便一直从事怪谈故事的改编和创作。　　他遍阅古今典籍，广集民间异闻，二十余年里，先后发表作品五百余篇。　　内容上，从神仙鬼魅到精灵妖怪，多方收集，涓滴不漏；　　时间上，从远古传说到都市怪谈，各个时代，全面涵括；　　地域上，从日本到中国、朝鲜，广开思路，不分国界。　　芥川龙之介、梦枕貘、京极夏彦等一众作家均受其影响，由此催生出了更多的文学、影视、动漫作品。
完美，虽然用词不是尽求华丽，但又不是一本诗歌散文，每天读几个，引人入胜，很好看
和芥川龙之介的书一起看，很好
　田**太郎（1880年—1941年）　　1880年生于日本高知县，就学于汉学私塾，先后做过老师、报社记者、代笔作家等。　　1911年发表处女作《四季和人生》。　　1918年在《中央公论》发表首篇怪谈类作品《鱼妖虫怪》，在日本掀起怪谈创作热潮。　　1934年起他开始担任杂志主编，期间还兼任过地方史的编写和修撰，并在各大报刊杂志上发表海量文学作品，其中不乏中国古典着作的翻译和引进。　　受中国古代志怪小说《聊斋志异》等书影响，田**太郎对怪谈有着浓厚的兴趣。作品《鱼妖虫怪》首战告捷之后，便一直从事怪谈故事的改编和创作。　　他遍阅古今典籍，广集民间异闻，二十余年里，先后发表作品五百余篇。　　内容上，从神仙鬼魅到精灵妖怪，多方收集，涓滴不漏；　　时间上，从远古传说到都市怪谈，各个时代，全面涵括；　　地域上，从日本到中国、朝鲜，广开思路，不分国界。　　芥川龙之介、梦枕貘、京极夏彦等一众作家均受其影响，由此催生出了更多的文学、影视、动漫作品。
书很好值得购买活动划算多读书才能有前途加油
这套三天的丛书很值得一读
　田**太郎（1880年—1941年）　　1880年生于日本高知县，就学于汉学私塾，先后做过老师、报社记者、代笔作家等。　　1911年发表处女作《四季和人生》。　　1918年在《中央公论》发表首篇怪谈类作品《鱼妖虫怪》，在日本掀起怪谈创作热潮。　　1934年起他开始担任杂志主编，期间还兼任过地方史的编写和修撰，并在各大报刊杂志上发表海量文学作品，其中不乏中国古典着作的翻译和引进。　　受中国古代志怪小说《聊斋志异》等书影响，田**太郎对怪谈有着浓厚的兴趣。作品《鱼妖虫怪》首战告捷之后，便一直从事怪谈故事的改编和创作。　　他遍阅古今典籍，广集民间异闻，二十余年里，先后发表作品五百余篇。　　内容上，从神仙鬼魅到精灵妖怪，多方收集，涓滴不漏；　　时间上，从远古传说到都市怪谈，各个时代，全面涵括；　　地域上，从日本到中国、朝鲜，广开思路，不分国界。　　芥川龙之介、梦枕貘、京极夏彦等一众作家均受其影响，由此催生出了更多的文学、影视、动漫作品。