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昆德拉是一个过于自觉的小说家，他在自己的小说中时刻不忘告诉读者，他作为一个小说家的存在，以及他对于小说的思考和结论。昆德拉至少表现出建立一个他的小说史和小说学的系统的努力，所以他的小说相互之间不乏互文的现象，并且充满隐喻。比如《不能承受的生命之轻》中，“轻与重”的对立和相互翻转，也在这本《不朽》中出现，更明显的例子是《小说的艺术》中列出的“六十七个词”。我把他当作自己对于小说的艺术的主动思考的启蒙者，他的每一个书都给我带来很棒的阅读体验和思维乐趣。一想到他，或者一读到他的小说，我总是忍不住听见上帝的笑声。
昆德拉是一个过于自觉的小说家，他在自己的小说中时刻不忘告诉读者，他作为一个小说家的存在，以及他对于小说的思考和结论。昆德拉至少表现出建立一个他的小说史和小说学的系统的努力，所以他的小说相互之间不乏互文的现象，并且充满隐喻。比如《不能承受的生命之轻》中，“轻与重”的对立和相互翻转，也在这本《不朽》中出现，更明显的例子是《小说的艺术》中列出的“六十七个词”。我把他当作自己对于小说的艺术的主动思考的启蒙者，他的每一个书都给我带来很棒的阅读体验和思维乐趣。一想到他，或者一读到他的小说，我总是忍不住听见上帝的笑声。
昆德拉是一个过于自觉的小说家，他在自己的小说中时刻不忘告诉读者，他作为一个小说家的存在，以及他对于小说的思考和结论。昆德拉至少表现出建立一个他的小说史和小说学的系统的努力，所以他的小说相互之间不乏互文的现象，并且充满隐喻。比如《不能承受的生命之轻》中，“轻与重”的对立和相互翻转，也在这本《不朽》中出现，更明显的例子是《小说的艺术》中列出的“六十七个词”。我把他当作自己对于小说的艺术的主动思考的启蒙者，他的每一个书都给我带来很棒的阅读体验和思维乐趣。一想到他，或者一读到他的小说，我总是忍不住听见上帝的笑声。
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这是本关于空洞与虚无的书籍，书中人争取的东西，被缠绕其中不能摆脱的东西，都逐渐展开了无意义的空洞羽翼，其实情节只是载体，这本书承载了很多思辨，轻与重，欲与爱，最后一部分【卡列宁的微笑】读后有些始料未及，如果剔除它，全书依旧完整，而单纯读它，有种非常奇妙的领会感，却说不出明白了什么，这本书应该曾经也是本禁书吧，关于集权统治和供铲主义的评论真实而可怖，另外这本书虽然跻身经典范畴，但质量与知名度依旧不相称，如此之高的知名度和文艺范们对这本书的挚爱都应该来自于名字，这个名字起的真是好，既不偏离全书，又带着淡淡的哀愁和优雅，小布尔乔亚气息扑面而来。也许最开始喜欢这本书的人，和今天几万个想读或数目不少的装作已读的家伙，很大一部分都是为这个名字而来的吧，如果这本书叫做萨比娜托马斯和特蕾莎三角恋谁之过，嘿嘿
我喜欢身份，尽管昆德拉在最后将这个故事拉向了巨大的虚无，但是除此之外的部分它竟然如此温情脉脉，好像爱真的可以成为我们唯一的身份，真的可以通过爱和被爱寻找自己，而拒绝世界真的可行。这何其纯真，何其脆弱，又何尝经不起诱惑。反思自己曾说的“比生命更重的目光”，此时看来真是太轻巧了一点——更近似自己最真实的欲望和对身份确凿的渴求。如蝼蚁般漠然依附着这个不爱的世界，好在总还余下一点温情。
昆德拉是一个过于自觉的小说家，他在自己的小说中时刻不忘告诉读者，他作为一个小说家的存在，以及他对于小说的思考和结论。昆德拉至少表现出建立一个他的小说史和小说学的系统的努力，所以他的小说相互之间不乏互文的现象，并且充满隐喻。比如《不能承受的生命之轻》中，“轻与重”的对立和相互翻转，也在这本《不朽》中出现，更明显的例子是《小说的艺术》中列出的“六十七个词”。我把他当作自己对于小说的艺术的主动思考的启蒙者，他的每一个书都给我带来很棒的阅读体验和思维乐趣。一想到他，或者一读到他的小说，我总是忍不住听见上帝的笑声。
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