温习了佩索阿其中一个异名/分身：里尔卡多·雷耶斯。一想到我爱的萨拉马戈和佩索阿共享着同一个异名，同一个里斯本，无边温柔就漫上了索德雷港口，他们在那儿相遇，而重聚是表达者的宿命。过去我们这些文学读者只依赖一二部外国作家代表作品的翻译文本，就轻易地高谈阔论下结论是多么肤浅。这种残缺的“误读”，既是对这些伟大作家的不尊重，也是对自己的智力伤害。比如萨拉马戈，我几天前偶然读到的一个资料，才得知国外一般并不是推崇我们印象中最优秀的《失明症漫记》或《修道院纪事》，而是最近才翻译引进的这部向佩索阿致敬的长篇小说《里卡尔多·雷耶斯离世那年》，真是让人警醒。
假如死亡有了主观能动性…这个脑洞太有趣，萨拉马戈的想象力再一次让我大开眼界（以及，文风好可爱的，译后记写得也很有水平，翻译大大好厉害）死亡既是复数，也是单数。这个垄断行业的代理商分门别类，各有等级。死亡停摆时，权力震荡位移，信仰难求自保，服务与经济模式落入西绪福斯式的死循环———代际交替，推动无限膨胀的“濒死者”石头。世人或受制于道德胁迫，拉开虚伪表演的大帷幕；或受制于身心俱疲，充当身边亲友的断头台。死亡于此宣告真理，它才是一切有序的基石，是降福于人的恩典。死亡复工时，紫色信封的预告，既未带来迷途者知返，也未点亮温情，反而是给人性脆落、不堪考验添加了新证。大提琴出场，死亡内外战栗，自负终究败给爱情——先用墨镜遮挡，再经火柴火化。一个看穿人性，扫荡旧世界，摧枯拉朽；一个承载人性，卑微的生活，浪漫、自由。二者最终和解、相爱了。悲观与希望，堕落与救赎，同系于一处，即人性本身。非常好，一气呵成，人类的团结、友谊和爱才是终极信仰啊！
温习了佩索阿其中一个异名/分身：里尔卡多·雷耶斯。一想到我爱的萨拉马戈和佩索阿共享着同一个异名，同一个里斯本，无边温柔就漫上了索德雷港口，他们在那儿相遇，而重聚是表达者的宿命。过去我们这些文学读者只依赖一二部外国作家代表作品的翻译文本，就轻易地高谈阔论下结论是多么肤浅。这种残缺的“误读”，既是对这些伟大作家的不尊重，也是对自己的智力伤害。比如萨拉马戈，我几天前偶然读到的一个资料，才得知国外一般并不是推崇我们印象中最优秀的《失明症漫记》或《修道院纪事》，而是最近才翻译引进的这部向佩索阿致敬的长篇小说《里卡尔多·雷耶斯离世那年》，真是让人警醒。