记载自周至晋襄阳地区的人物牧守、山川城邑，保存了较为丰富的襄阳地方史料。本书校补者黄惠贤先生在《心斋十种》本所保存的《襄阳耆旧记》三卷残本基础上，遍检史料，对另二卷的内容加以补足，较为完整地呈现了《襄阳耆旧记》原本的面貌。《南雍州记》是继《襄阳耆旧记》之后又一种颇具价值的地方史志。从目前保留下来的条目来看，有郭仲产、鲍至撰两种，另有作者难以确定的部分内容，本书均予以仔细的辨别并加以整理。
该书对段玉裁有关《说文》540部首的注释做疏义工作，同时兼及《说文》部首的集解工作。具体内容有八个方面：（1）注音。注出540部首的今音、古音及部分繁难字的读音。（2）注形。注出540部首及同部字的古文字字形。（3）释义。（4）翻译。翻译许慎的说解。（5）对勘。比对大徐本《说文》与《段注》的说解原文。（6）疏义。疏通《段注》的释义。（7）集解。选列古今学者540部首的说解。（8）同部字举例。
记载自周至晋襄阳地区的人物牧守、山川城邑，保存了较为丰富的襄阳地方史料。本书校补者黄惠贤先生在《心斋十种》本所保存的《襄阳耆旧记》三卷残本基础上，遍检史料，对另二卷的内容加以补足，较为完整地呈现了《襄阳耆旧记》原本的面貌。《南雍州记》是继《襄阳耆旧记》之后又一种颇具价值的地方史志。从目前保留下来的条目来看，有郭仲产、鲍至撰两种，另有作者难以确定的部分内容，本书均予以仔细的辨别并加以整理。
该书对段玉裁有关《说文》540部首的注释做疏义工作，同时兼及《说文》部首的集解工作。具体内容有八个方面：（1）注音。注出540部首的今音、古音及部分繁难字的读音。（2）注形。注出540部首及同部字的古文字字形。（3）释义。（4）翻译。翻译许慎的说解。（5）对勘。比对大徐本《说文》与《段注》的说解原文。（6）疏义。疏通《段注》的释义。（7）集解。选列古今学者540部首的说解。（8）同部字举例。