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《明永乐内府刻本金刚经集注》属于经藏般若部,有后秦鸠摩罗什、北魏菩提流支、陈真谛、隋达磨笈多、唐玄奘和唐义净六种汉译本并传,各本题目和文字略有异同,世以鸠摩罗什译本通行。《金刚经》得居佛藏之显要,自有其社会历史背景,抑其篇幅筒约,述义深刻,文字通俗,亦属重要原因。历来封建统治者宣扬倡导,使为之注释者不下数十百家,其间蕾萃众说之集注本为数亦伙。

《明永乐内府刻本金刚经集注》属于经藏般若部,有后秦鸠摩罗什、北魏菩提流支、陈真谛、隋达磨笈多、唐玄奘和唐义净六种汉译本并传,各本题目和文字略有异同,世以鸠摩罗什译本通行。《金刚经》得居佛藏之显要,自有其社会历史背景,抑其篇幅筒约,述义深刻,文字通俗,亦属重要原因。历来封建统治者宣扬倡导,使为之注释者不下数十百家,其间蕾萃众说之集注本为数亦伙。

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《明永乐内府刻本金刚经集注》属于经藏般若部,有后秦鸠摩罗什、北魏菩提流支、陈真谛、隋达磨笈多、唐玄奘和唐义净六种汉译本并传,各本题目和文字略有异同,世以鸠摩罗什译本通行。《金刚经》得居佛藏之显要,自有其社会历史背景,抑其篇幅筒约,述义深刻,文字通俗,亦属重要原因。历来封建统治者宣扬倡导,使为之注释者不下数十百家,其间蕾萃众说之集注本为数亦伙。