《明永乐内府刻本金刚经集注》属于经藏般若部，有后秦鸠摩罗什、北魏菩提流支、陈真谛、隋达磨笈多、唐玄奘和唐义净六种汉译本并传，各本题目和文字略有异同，世以鸠摩罗什译本通行。《金刚经》得居佛藏之显要，自有其社会历史背景，抑其篇幅筒约，述义深刻，文字通俗，亦属重要原因。历来封建统治者宣扬倡导，使为之注释者不下数十百家，其间蕾萃众说之集注本为数亦伙。
《明永乐内府刻本金刚经集注》属于经藏般若部，有后秦鸠摩罗什、北魏菩提流支、陈真谛、隋达磨笈多、唐玄奘和唐义净六种汉译本并传，各本题目和文字略有异同，世以鸠摩罗什译本通行。《金刚经》得居佛藏之显要，自有其社会历史背景，抑其篇幅筒约，述义深刻，文字通俗，亦属重要原因。历来封建统治者宣扬倡导，使为之注释者不下数十百家，其间蕾萃众说之集注本为数亦伙。
《明永乐内府刻本金刚经集注》属于经藏般若部，有后秦鸠摩罗什、北魏菩提流支、陈真谛、隋达磨笈多、唐玄奘和唐义净六种汉译本并传，各本题目和文字略有异同，世以鸠摩罗什译本通行。《金刚经》得居佛藏之显要，自有其社会历史背景，抑其篇幅筒约，述义深刻，文字通俗，亦属重要原因。历来封建统治者宣扬倡导，使为之注释者不下数十百家，其间蕾萃众说之集注本为数亦伙。