美丽的标价，深受社会学界、人类学界近十余年来“研究上层”趋势的影响。社会学和人类学诞生伊始就将更多的目光投向弱势群体（性工作者、黑帮、非洲部落等），很多理论都建立在对弱势群体研究的基础上，有天然的底层视角。但1969年，人类学家劳拉·纳德尔（Laura Nader）首次提出了“研究上层”的理念，她认为人类学家不能只执着于弱势群体，也要对处于资本主义结构核心位置的“上层人士”加强研究。但对“上层人士”进行访谈、参与式观察、民族志调查的难度显然比去部落或街角进行田野要艰难。自70年代至2000年，“研究上层”虽然一直被学界念兹在兹，优秀研究成果也时有出现，但始终未成气候。之后，何柔宛（Karen Ho）、凯特琳·扎鲁姆（Caitlin Zaloom）、柳迫淳子（Sylvia Junko Yanagisako）、西莫斯·可汗（Shamus Khan）等很多人类学家开始将目光投向上层阶级，像《清算：华尔街的日常生活》这样的作品纷纷出炉，对上层阶级运作方式做了精彩分析。《美丽的标价》所描绘的金字塔结构模特群体，虽然也包含不同收入阶层，但平均而言，模特职业确实处于社会中上层。
美丽的标价，深受社会学界、人类学界近十余年来“研究上层”趋势的影响。社会学和人类学诞生伊始就将更多的目光投向弱势群体（性工作者、黑帮、非洲部落等），很多理论都建立在对弱势群体研究的基础上，有天然的底层视角。但1969年，人类学家劳拉·纳德尔（Laura Nader）首次提出了“研究上层”的理念，她认为人类学家不能只执着于弱势群体，也要对处于资本主义结构核心位置的“上层人士”加强研究。但对“上层人士”进行访谈、参与式观察、民族志调查的难度显然比去部落或街角进行田野要艰难。自70年代至2000年，“研究上层”虽然一直被学界念兹在兹，优秀研究成果也时有出现，但始终未成气候。之后，何柔宛（Karen Ho）、凯特琳·扎鲁姆（Caitlin Zaloom）、柳迫淳子（Sylvia Junko Yanagisako）、西莫斯·可汗（Shamus Khan）等很多人类学家开始将目光投向上层阶级，像《清算：华尔街的日常生活》这样的作品纷纷出炉，对上层阶级运作方式做了精彩分析。《美丽的标价》所描绘的金字塔结构模特群体，虽然也包含不同收入阶层，但平均而言，模特职业确实处于社会中上层。
有意思的学术著作，值得看看。