羌：东汉王逸注释云：“羌，楚人語詞也。猶言卿何為也。”泗原先生指出：卿是称呼名词，不能和另外一词包括在一个字里，也不能和另外一词产生合音字，“卿何为”有主语有谓语，是完整意义的句子，凡句子决不能用一个字包括或代替。先生经过深入细致的研究，指出“猶言”是“讀若”之误，古书在流传中坏烂而后人按字形残馀部分揣测致错，原文当是“讀若卿（逗），何為也”。接下来就举例解释羌字的意义，1990年出版的《楚辞校释》里还用了北京话举例解释，下面就照抄《楚辞校释》的文字了——
羌：东汉王逸注释云：“羌，楚人語詞也。猶言卿何為也。”泗原先生指出：卿是称呼名词，不能和另外一词包括在一个字里，也不能和另外一词产生合音字，“卿何为”有主语有谓语，是完整意义的句子，凡句子决不能用一个字包括或代替。先生经过深入细致的研究，指出“猶言”是“讀若”之误，古书在流传中坏烂而后人按字形残馀部分揣测致错，原文当是“讀若卿（逗），何為也”。接下来就举例解释羌字的意义，1990年出版的《楚辞校释》里还用了北京话举例解释，下面就照抄《楚辞校释》的文字了——
羌：东汉王逸注释云：“羌，楚人語詞也。猶言卿何為也。”泗原先生指出：卿是称呼名词，不能和另外一词包括在一个字里，也不能和另外一词产生合音字，“卿何为”有主语有谓语，是完整意义的句子，凡句子决不能用一个字包括或代替。先生经过深入细致的研究，指出“猶言”是“讀若”之误，古书在流传中坏烂而后人按字形残馀部分揣测致错，原文当是“讀若卿（逗），何為也”。接下来就举例解释羌字的意义，1990年出版的《楚辞校释》里还用了北京话举例解释，下面就照抄《楚辞校释》的文字了——