物流很快，没有泡沫保护，还好没损伤。
杨伯峻的注算是版本校勘上较为靠谱的现代读本，就像是《文心雕龙》界的杨明照校注拾遗。《左传正义》杜预序提到了“为例之情有五”，一曰微而显，二曰志而晦，三曰婉而成章，四曰尽而不汙，五曰惩恶而劝善。五例迳取之成公十四年九月《传》，另可参昭公三十一年冬《传》。《春秋繁露·竹林》篇：“《春秋》记天下之得失而见所以然之故，甚幽而明，五传可著”，皆可印证。这五例乃古人作史时心向神往之楷模，虽以之品目《春秋》，而《春秋》实不足语于此。钱钟书曰：经之与传，尤类今世报纸新闻标题之与报道。盖五例者，实史家之悬鹄，非《春秋》之树范。经传之关系，除钱钟书之《管锥编》为不二之选择外，另参桓谭《新论·正经》、《文心雕龙·史传》、《史通》外篇《申左》、《中说解理》。且春秋文约，乃媒介论之不得不然而不止是当然，史笔诗笔合上品。
物流很快，没有泡沫保护，还好没损伤。
杨伯峻的注算是版本校勘上较为靠谱的现代读本，就像是《文心雕龙》界的杨明照校注拾遗。《左传正义》杜预序提到了“为例之情有五”，一曰微而显，二曰志而晦，三曰婉而成章，四曰尽而不汙，五曰惩恶而劝善。五例迳取之成公十四年九月《传》，另可参昭公三十一年冬《传》。《春秋繁露·竹林》篇：“《春秋》记天下之得失而见所以然之故，甚幽而明，五传可著”，皆可印证。这五例乃古人作史时心向神往之楷模，虽以之品目《春秋》，而《春秋》实不足语于此。钱钟书曰：经之与传，尤类今世报纸新闻标题之与报道。盖五例者，实史家之悬鹄，非《春秋》之树范。经传之关系，除钱钟书之《管锥编》为不二之选择外，另参桓谭《新论·正经》、《文心雕龙·史传》、《史通》外篇《申左》、《中说解理》。且春秋文约，乃媒介论之不得不然而不止是当然，史笔诗笔合上品。