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《说文解字系传》成书于南唐，是《说文解字》第yi个注本。作者徐锴，与其兄徐铉同治《说文》，徐铉所传《说文》即今通行《说文解字》，二书在内容、每字的笔画注释、各字之间的次序上均有所不同。根据周祖谟先生的研究，《系传》有许多长处。它除引证古书和今语疏证古义和古语外，还有以下几个特点：一、以许训解古书；二、说明古书的@借；三、说明古今字；四、说明引申义；五、兼举别义；六、辨声误。这些都影响了清代的段玉裁，但段“不过更加精深而已”。除此而外，“在考索字义方面，徐氏特别注意的是从声音上去探讨。这也就是清人所说的‘因声以求义’；这种因声求义的方法对清代的训诂学家影响极大；由此可见徐锴的说文系传是清代文字训诂之学的前驱，清人受徐锴系传的启示很多”（以上所引均见周祖谟《徐锴的说文学》，刊《问学集》）。
内容是全英文的，纸张一般
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說文解字系傳，必備的書
《说文解字系传》成书于南唐，是《说文解字》第yi个注本。作者徐锴，与其兄徐铉同治《说文》，徐铉所传《说文》即今通行《说文解字》，二书在内容、每字的笔画注释、各字之间的次序上均有所不同。根据周祖谟先生的研究，《系传》有许多长处。它除引证古书和今语疏证古义和古语外，还有以下几个特点：一、以许训解古书；二、说明古书的@借；三、说明古今字；四、说明引申义；五、兼举别义；六、辨声误。这些都影响了清代的段玉裁，但段“不过更加精深而已”。除此而外，“在考索字义方面，徐氏特别注意的是从声音上去探讨。这也就是清人所说的‘因声以求义’；这种因声求义的方法对清代的训诂学家影响极大；由此可见徐锴的说文系传是清代文字训诂之学的前驱，清人受徐锴系传的启示很多”（以上所引均见周祖谟《徐锴的说文学》，刊《问学集》）。
爲什麼有辣麼多女粉絲喜歡我還不是因為我儒雅隨和